内丹术境界（内丹术）

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1、各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段。

2、元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。

3、何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。

4、何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。

5、” 　　气功术语。

6、一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。

7、出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。

8、”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。

9、”内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。

10、其炼养核是性命双修，修炼过程可筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。

11、内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。

12、内丹术至宋元时期大为盛行，成为道教炼养功夫的核心，并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的流派，影响深远，至今仍值得深入发掘与研究。

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