庄子钓于濮水的内容及寓意（庄子钓于濮水）

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1、《庄子钓于濮水》① 《庄子》 庄周 战国哲学家 原文： 庄子钓于濮（pú）水，楚王使②大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。

2、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳③尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁其生而曳尾涂（tú）④中。

3、” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

4、” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫先前往去请他（做官），（他们对庄子）说：“想用国内的事务使您劳累啊！” 庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已有三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

5、这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里拖着尾巴。

6、” 庄子说：“请回吧！我将要在烂泥里拖着尾巴生活。

7、” 注释： ①节选自《庄子·秋水》。

8、庄子（约公元前369~公元前286），名周，宋国蒙（今河南商丘）人，战国时哲学家。

9、濮水，水名，在今河南省濮阳县。

10、 ②使：派。

11、 ③曳：拖。

12、 ④涂（tú）：泥。

13、 意义：表现了庄子鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求 庄子简介： 庄子是道家代表人物,他说过这样一句话"道之真以治身",就是说,道真正有价值的地方是用来养身的.在这篇文章中,集中体现了庄子这一思想:庄子拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着.也不愿让高官厚禄来束缚自己,让凡俗政务使自己身心疲惫,这种处世行为与庄子顺乎自然修身养性的思想是格格不入的。

14、周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。

15、他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物， 世称老庄。

16、庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、 善恶、得失、荣辱都是相对的。

17、庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张 保身、全生、养亲、尽年。

18、庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。

19、代表作《庄子》， 现存33篇。

20、《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。

21、它的文章写得汪洋恣肆， 不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

22、《庄子钓于濮水》原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。

23、此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。

24、”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

25、”译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

26、这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。

27、”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。

28、”译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫先前往去请他（做官），（他们对庄子）说：“想用国内的事务使您劳累啊！” 庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已有三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

29、这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里拖着尾巴。

30、” 庄子说：“请回吧！我将要在烂泥里拖着尾巴生活。

31、”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

32、这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。

33、” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。

34、”先不进入正题，将对方引入自己的观点中，然后指出对方的思想和行动不一致，使对方哑口无言太原团购网晋划算团 翻译。

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