后现代主义多元主义被选为自由市场选择

最近，涉及后现代主义的多元主义被选为自由市场选择，备受关注，许多读者也对此感兴趣。现在，我想列出后现代主义多元主义被选为自由市场选择的最新消息。除了后现代复兴的想法，还有比这更荒谬的吗？山姆雅各布(Sam Jacob)在Dezeen关于有争议运动的夏季专栏中说，这取决于你对后现代主义的理解。

后现代复兴，对吗？你能想象一个更荒谬的想法吗？或者有什么能更好地反映当代建筑和设计的空虚和愚蠢？

为什么呢？好吧，因为如果有“后现代主义”之类的，那已经是关于现代世界中“吃喝”本身的本质，关于风格和姿态的空虚，关于历史坍塌成无尽的、可重新调整的平坦的问题。关于意义的流动性。最重要的是，它不是一个东西，而是一个想法，一个概念，而不是一种风格。

后现代主义的核心是浮动指标，即标志的概念从它曾经提到的东西中分离出来，所以它不再指向一个明确的、约定的意义。难道不是用这样一种字面的、非后现代的方式复活后现代主义的符号，简单地用主角气球的智慧重铸其轻于空气的本质吗？

这种后现代复兴不过是一个陷阱。

这种后现代复兴不过是过去为未来设计师设置的陷阱。此外，如果我们能信任德泽，我们会带着愚蠢的表情和卡通般的微笑走进它。

与马克思相反：先是闹剧，然后是悲剧。为什么呢？因为闹剧是一个荒诞而精致的剧场，它让一个时代的社会习俗充满了讽刺意味。悲剧呢？因为把后现代主义简化成某种风格，是对其本质的根本误解。

然而，建筑和设计中的后现代主义被误解了。那些认为它是里根撒切尔的政治化身的人。首先，它在历史上是不准确的——大约更早。其次，它只是一个方便的装饰。一个环境稻草人旨在保护脆弱的美感，但这些感情被伪装成更深刻的东西。第三，这是完全错误的。

那些拒绝后现代主义内在政治计划的人是那些并不真正相信建筑和设计内在政治能力的人，他们否认这门学科除了用大写字母p拼写之外，可以用任何其他形式在政治上表现出来。

还有人试图将后现代主义视为“不真实”，他们认为后现代主义是“过时的”，建筑应该解决“永恒”的神话，这是超越时尚、文化和品味的世俗品质。然而，这些恰恰是后现代主义所追求的理念，却是它为之摇摆的圣牛，讽刺的是，正是这些才让它如此真诚和真实。这些人只是试图通过他们的学科而不是专业的建筑概念让他们感到不舒服。请记住，这些人依靠严肃和现实的审美完成来掩盖他们的市场驱动的行动。

最大的误解是后现代主义是对现代主义的攻击。

后现代主义认为真实性可能是一个更难的想法，而设计世界本身是一个完全合成的“非自然”的东西，这仍然对这些形式的实践构成威胁。几十年后，它的概念深度仍然引起捍卫者的注意——所以它一定在做正确的事情。

也许最大的误解是后现代主义是对现代主义本身的攻击。

一点也不：我认为这是试图理解战后时代的现代主义，不再是工业机器主导，而是全球信息化的后工业时代。后现代主义不是反对现代主义，而是在新的现代主义形式泛滥时，试图在现代主义中站稳脚跟——现代性弗雷德里克詹姆逊称之为“晚期资本主义的逻辑”。

后现代主义攻击的是国际风格的mp尺幽灵。它把现代主义看作是一种被淡化的美学，是一种新词。它不仅承担了困难的部分，也承担了现代主义的服装。

20世纪50年代，年轻的建筑师认为现代主义最初的承诺被他们之前的一代人背叛了。像x小组和独立小组这样的小组正试图重启现代项目，摆脱他们看到的毫无生气的教条。因此，他们回应了当时的世界和他们对未来的想象。

现代主义很奇怪，常常是对立的、神秘的、有远见的。

英国的新野兽派和荷兰的结构主义都在寻求新的直接形式，一方面恢复了现代主义的原始性，另一方面又将现代主义与生活的复杂性联系起来。

让我提醒你，现代主义是一个运动，包括达达主义、超现实主义、乔伊斯、弗洛伊德和未来主义。这很奇怪，经常矛盾，神秘而有远见。它的建筑也应该被视为世界的一部分，而不仅仅是它已经意味着的理性、逻辑、真诚、抽象和可还原的东西。

如果我们记住现代主义本身是理性和潜意识的多变集合，那么它不仅是一场社会和技术革命，更是一场超现实主义与社会变革齐头并进的心理和文化革命。这样理解后现代主义并不违背现代主义的传统。后现代主义实际上是它最后幸存的亲戚。相反，有人可以说，现代主义是我们更容易与后现代主义的先锋派联系在一起的所有东西。

战后，CIAM和伦敦集成电路。

A中引起的轩然大波，产生了一个新的观念，即现代主义在一个日益被媒体，大众文化和消费主义主导的世界中可能会是什么–艺术，建筑和设计如何与这个新世界相关，以及什么新类型它可能能够创造的生命 新野兽派，波普艺术和新未来主义是20世纪初开始的连续探索。从史密森一家，詹姆斯·斯特林，雷纳·班纳姆，理查德·汉密尔顿和爱德华多·保罗兹起，我们可以直接将金线引向这个后来被称为后现代主义的世界。

您可能会争辩说，后现代主义只是一种风格，在这种情况下，您一开始就不会完全理解它

后现代主义过去是，现在是，过去，现在是为了与现代世界融洽相处并进行有意义的斗争。

您可能会争辩说，后现代主义只是一种风格，在建筑历史上是一个谨慎的时期，如果您不能给项目带来更多的想象力，那么您可以写些书呆子的书目。在这种情况下，您一开始就不会完全理解它(注意：如果您是一位真正的学者，那么学习一个时期当然是完全合法的-那是您的工作)。

或者你可以说后现代主义是一个持续的挑战。在当今环境下如何构思建筑和设计的挑战。在这种情况下，它是先锋派悠久传统的一部分，其中还包括现代主义。

那些认为后现代主义意味着坚持喜欢爱情拉斯维加斯或卡通之类的东西的人，如果觉得这有点有趣或任何激进的东西，也令人遗憾地被欺骗。如果说后现代主义具有卡通特质，那不是简化而是复杂，不是简单，而是困难。但是，后来那些不知道自己历史的人受到谴责，将其重复作为原著的讽刺化身。

相反，在最好的情况下，后现代主义的真实品质是刻薄，讽刺，空白，困难，具有挑战性的，但在某种程度上却在心理上是积极的。

因此，对于那些考虑后现代复兴的人们，请提供一些建议。首先，让我们转向经典。我提倡的后现代传统真正包含什么?而且，更重要的是，不是吗?

后现代主义的多元主义(曾经是激进的)已被选为自由市场选择

第一：没有历史笑话。是的，关于缺席，损失，平坦，不可能的项目。但是请不要为此而生下流血的笑话。悲观，言辞和挑衅也是如此。是要引用，但不能夸大自我引用。换句话说，淘汰了所有历史上受到商业冲击的产品。摆脱有趣的缘故。Bin伪学术参考。但是，珍惜那些使我们中断步伐，采取双重行动并突然思考世界本质的时刻。

还要记住，后现代主义的多元性(曾经是激进的)已被选为自由市场选择。成熟的新自由主义资本主义对我们的自然，社会和经济格局的影响是深远而令人迷惑的。在信用违约掉期这样的椒盐脆饼逻辑之后，即放松管制，非物质化的金融产品的标准工具，我们可能会使后现代主义的原始复杂性和矛盾性更加混乱。

现在，当一切都比其他一切都一键之遥时，高级后现代主义的批判辩证法-“双重编码”的言论使后现代主义得以表述其是/否立场-已经发展成多重和临时的关系。在我们网络信息化的时代，将流行文化与流行文化并列，将历史与当代并存或将学院与日常并存不再以相同的方式运作。罗马和拉斯维加斯，庙宇和棚子，山墙饰和广告牌-曾经强势并置的现在更多地漂浮在无尽的文化底蕴中。

并要记住，后现代主义到底是什么。我认为，这是对20世纪晚期情况的深刻而深刻的调查，这些情况是世界上存在的状况，以及该世界内设计师的状况。这是对文化，经济和权力结构变化的方式，旧结构的拆除和扁平化的理解。

如果您说无论我们是否接受，我们现在都属于后现代主义者，那么我将一路为您服务

它不仅告诉我们这将会发生(为什么还要在二维平面度上进行如此投资?)，它会如何发生(媒体，广告，汽车和其他消费主义)以及为什么会发生(最近的意识形态)资本主义)。它还知道文化的机制将发生根本性的转变，以致其自身的基础将崩溃，其自身的关键地位也将被压平。在新自由主义，自由市场资本主义的无形洪流席卷一切之前，它那夸张的肢体手势并没有挥舞着，而是预示着一个绝望的事实。

后现代主义关乎这个世界，关乎当时才开始浮出水面的趋势。但是现在，进入21世纪，这些东西已经成为世界。我们现在处在野兽的腹部，被吞噬了。如果您说的是，当您踏上后现代复兴之路时，是的，无论我们是否接受，我们现在都是后现代的，唯一真正的回应就是用火扑灭，那么，我会在你身后一路走来。

在我们网络化文化的平地上，后现代主义的重新出现充满了一种会自食其果的悖论。但是，它能否在其最初的历史时刻之外回归，是否有可能使其重整旗鼓进行战斗并准备报仇?

从灰白，高低，传统和现代等狭arguments的论点中释放出来，围绕着它旋转并最终将其推向泥潭，它能否重新融合为真正的变革性设计实践形式?它能帮助我们摆脱悲剧和闹剧的命运吗?换句话说，后现代主义的幽灵能否以其原始形式比以往更充分地实现其命运?

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