大家好,小范来为大家解答以上的问题。解析黛玉之死，黛玉裸死这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、新《红楼梦》44集10分左右此时黛玉是着衣的。
2、争议焦点：正方特写从上到下，露出光光的肩膀，镜头扫过那灰绿灰绿的指甲，灰蓝灰蓝的皮肤。
3、然后扫过盖着白袍的身躯和小腿。
4、似乎就是在暗示某种香艳的，比如说裸尸。
5、而虽然古人死后的确要擦身换上寿衣，这称为小殓，（大殓是放进棺材）但有一条禁忌，无论大殓，小殓，都绝不能让尸体的身子裸露，特别是裸露在亲属眼前！（具体过程可参看《入殓师》中的片段）。
6、反方有网友写道：贾母是黛玉唯一的在世亲人，是黛玉的亲外祖母。
7、贾母为了救宝玉而选择牺牲了黛玉，她心里是有愧的。
8、难道人死了，唯一的亲人连最后一面都不能见么？哪朝哪代都不会如此无情的。
9、又有反对者回帖：我们不必太过按封建礼法来深究贾母该不该见黛玉尸体。
10、红楼梦这部奇书本不应该当做封建礼教的遵循著作来读，它里面本身就提倡了很多反封建礼教的情节。
11、比如贾宝玉从少年到青年都在闺阁厮混长大，众女子一起结诗社学诗词、夜晚拼盘闹酒，已经都是不符合封建礼教男女授受不亲和女子三从四德的行为了。
12、更何况是世勋世家，传出去会让百姓笑话。
13、原著开头冷子兴和贾雨村谈贾府人事时，就表达了对贾宝玉的不看好。
14、林黛玉初进贾府蒙王夫人劝慰时，听说宝玉不跟一般男子一样管教，反而喜欢跟众姐妹玩耍居住时，也表示出了暗暗的惊讶。
15、所以红楼梦这部奇书不应该当做封建礼教的完美遵循巨著来读，曹雪芹本来就是要宣扬一种反封建礼教的人情，宣扬一种自由的人性。
16、所以我们也不必太过深究贾母该不该见黛玉尸体，毕竟贾母有愧还是黛玉的唯一亲人。
17、而俗话说的好，规矩是死的，人是活的。
18、 许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。
19、整改电视相亲节目《非诚勿扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应该被公开展示。
20、刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。
21、这部为林黛玉设计了裸死情节的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。
22、批评文章称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。
23、” 新版电视剧《红楼梦》导演安排“黛玉裸死”，就是这电视剧媚俗粗劣实质的潜台词。
24、前几天，我才写了一篇题为《新版<红楼梦>糟蹋名著，名著改编的出路在哪里》的文章批评这部电视剧的改编价值取向。
25、今天又看见关于“黛玉裸死”的质疑责问，骨鲠在喉，再说几句。
26、如果硬要用一个字来概括《红楼梦》，这个字就是“情”。
27、但是，彼“情”绝不是新版《红楼梦》表现的此“情”！所谓“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”。
28、“宝黛悲剧”在那个时代是必然的，因为他们是叛逆者。
29、这正是《红楼梦》高于一切中国同类描写才子佳人的小说、话本、戏曲的根本原因所在。
30、黛玉虽然也可以说是出身名门，但是，家道中落，“原本是无依无靠投奔了来的”。
31、她深受封建礼教的精神压迫，而又不甘于忍受质疑的压迫；她要反抗，这就注定了她的悲剧人生。
32、出身名门，饱读诗书，家道中落，居人篱下的悲苦命运，使黛玉养就了孤芳傲世的情性和“谁解其中味”欲说还休的敏感气质。
33、纵有千种风情更与何人说？凄苦、悲凉、多愁善感纷至沓来也就是理所当然不足为怪的了。
34、我们不妨来看看《红楼梦》中黛玉去世的“现场”描写。
35、第97回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。
36、在这一回中写了林黛玉因元春“赐婚”，使原来她与宝玉的“木石前盟”被宝玉宝钗的“金玉良缘”取代而暗抱不平。
37、于是，将自己用“血和泪”写给宝玉的诗稿付之一炬。
38、在第98回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思池”中，写黛玉自知不久人世，临终之际拉着紫鹃的手说：“好妹妹，我在这里并无亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去”。
39、待探春闻讯过来时，黛玉的手已经冰凉，目光也已经散了；李纨也来了，他们三人为黛玉擦洗间，黛玉忽然叫起“宝玉，宝玉，你好”来。
40、说完“好”字，浑身冷汗，不作声了。
41、记得小时候看越剧《红楼梦》有一段“哭灵”，印象深刻。
42、还记得周恩来在临终前，也让邓颖超放“哭灵”这一段越剧给他听，感人至深。
43、“洁来洁去”，这是林黛玉一生的写照；也是她对自己立言、立身、立命，为人处世的严格要求。
44、比如她厌恶官场，厌恶追名逐利，从不对宝玉说要宝玉立身扬名的“混账话”等。
45、当然，也包括像她那样的身份的大家闺秀对“身体发肤受之父母”的传统观念的恪守。
46、显然，新版电视剧《红楼梦》编排黛玉裸死是没有任何依据的，完全是改编者媚俗粗劣化的“杰作”。
47、黛玉本人自然决不会允许自己“裸尸待殓”，就是她气绝身亡当时在场的紫鹃、探春、李纨三人也绝不会做出这样有违天理良心的事来。
48、虽然，在《红楼梦》第二十三回“ 西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中写了宝玉偷看《西厢记》被黛玉发现，黛玉也一口气（《红楼梦》中说的是“不到一顿饭工夫”）读了16折的故事，但是，从艺术创作上看，这正是曹雪芹比《西厢记》、《牡丹亭》等高明之处。
49、从人物塑造讲，那是对宝黛反叛性格的又一次浓墨重彩刻画的神来之笔。
50、鲁迅先生在说到怎么研究和阅读《红楼梦》的时候，把《红楼梦》的“读者群”作了比较科学的划分。
51、他说：“单是命题，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（《鲁迅：绛洞花主-小引》）而新版电视剧《红楼梦》，经学家、道学家、才子、革命家都不是；它孜孜于“性与露”，只能是“流言家”！。
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