菲尼亚斯哈珀(Phineas Harper)在最新的观点专栏中说，死亡迫切需要重新设计。建筑如何面对可怕的死亡威胁？构成西方大多数葬礼的伪基督教习俗既古老又无聊。现成的仪式被一个最好的行业兜售，往好了说是安慰不了，往坏了说是利用丧亲之人。当我的NikeID训练器比我的葬礼更个性化的时候，你就知道我们的葬礼和哀悼方式烂透了。随着人口老龄化，现在预计死亡率会急剧上升。越来越明显的是，迫切需要重新设计死亡率。
人类生命的所有活力和表现力都是非凡的。我们每个人在这个世界上经历的关系、价值观和冒险的织锦是巨大的。站着看熙熙攘攘的人群可能会让人不知所措——所有这些生活，每个人都代表着各种选择。
“选择”是我们政治时代的口号。我们被告知，作为消费者公民，我们渴望选择高于一切。我们可以选择食物，饮食文化和衣服。你可以选择白色的确切色调来装饰客厅，也可以选择购买的橡皮泥的质地。选择已经成为我们这个时代无所不包的欲望。
当死亡，我们的代理最终成为世界上演员的最终表达，真的很奇怪，我们的选择是如此有限。
大多数西方葬礼仪式古老而单薄。
你尝试过设计葬礼吗？如果你有一个，你会熟悉所提供的规定服务的有限菜单(每个菜单都有其价格标签)。土葬还是火化？有部长吗？对于我们大多数人来说，最后告别时可用的设计选项范围归结为选择各种鲜花，选择合理的共鸣阅读，在场地和预算允许的情况下播放喜欢的音乐。
有些人认为一个熟悉的葬礼模板是丧亲麻痹的有用工具。毕竟，当他们失去伴侣、父母或孩子时，谁愿意承担精心策划葬礼的重担呢？但这是一个错误的问题。正确的问题是为什么我们对自己的死亡没有发言权。
即使在定制之前，葬礼的费用也是一个沉重的负担。现在，一场葬礼的平均费用是7300美元。在英国，预算为1995英镑的Coop“简单服务”自豪地宣称：“如果死亡发生在正常工作时间之外，在家中或养老院，我们将在几个小时内将您的亲人转移到我们的护理中，无需额外费用。”多体贴啊！
在定制确实存在的地方，定制葬礼的选择既昂贵又俗气。位于根西岛的创意棺材将在棺材上印刷光滑的图像，描绘艺术品和信息，以“适合你所爱的人的个性”。他们的网站提供了一系列令人印象深刻的建议，包括一盒电影院爆米花、一包特大号高尔夫球和一瓶大威士忌。
朱莉鲁格在《建筑评论》最新一期《死亡》杂志上撰文颂扬这种文化。她兴奋地说，“棺材可以提供各种可能的装饰风格，从足球条到流行的纹身设计，都是用柳条和羊毛制成的。”
当谈到死亡，这是我们机构作为世界参与者的最后表现，我们的选择是如此有限。
然而，所有这些个性化的葬礼繁荣实际上只是工业尸体处理完全普遍过程中的薄纱，对仪式没有深远的影响。他们是一个可悲的行业，就像在卡布奇诺、拿铁或纯白咖啡之间进行选择——所有咖啡都加牛奶。
那么设计能在哪里有所作为呢？当然，从阿尔多罗西的圣卡塔尔多公墓到贡纳尔阿斯普兰的斯科格斯科格登和齐格鲁德勒韦伦茨，过去的建筑师们的确创造了一些精致的葬礼空间。然而，当代实践所面临的关键挑战不仅是为建筑质量获得大量空间，而且是对我们死亡和悲伤的方式提出迫切的问题。
Assemble公司的詹姆斯宁滨目前正在设计一个项目，重新设计贝德福德一个公园的悼念仪式。他辩解道，“目前我们不知道什么是殡葬服务，是为谁？受害者是谁？活着？活人，死人造的，活人？还是生者开始处理死者的损失？这些不是一回事。我相信设计有很大的潜力，可以构思出更多的集体剧和深刻的仪式，来解决其他仪式所缺乏的思想。”
一些设计师已经开始质疑悲伤。画家大卫贝斯特因在火人节烧毁的巨大木神庙而闻名。他的大部分作品都致力于最具挑战性的丧亲之痛。
在年轻的合作者迈克尔赫夫林在建造过程中突然死于车祸后，第一座贝斯特神庙在2000年有了新的含义。然后在2001年，眼泪寺被公开献给自杀的受害者。在每个节日里，Best邀请参与者在寺庙令人惊叹的内部装饰上题词，向失去的朋友传递信息，并在墙上留下令人心酸的手工艺品。所以这个结构的完成是充满情感意义的，它的完成形成了倾泻而下的悲伤。当临时建筑在仪式中被大火吞没时，共同的宣泄时刻是强烈而独特的。
设计师必须从医生那里收回一些代理人，不仅要重新设计火葬场和陵墓，还要重新设计死亡本身。
明年，英国将有约300万人死亡(全球5700万人)。改变架构和设计的能力不应该被低估，以挑战生命周期结束的约定。例如，为什么葬礼计划几乎总是在死后进行？为什么多达74%的人
想在家中丧生时，只有18%的人能死?为什么基督教在丧葬者和死者身上都日渐减少，为什么教堂仍然在葬礼上如此受欢迎?虽然死亡的医疗化可以延长预期寿命并改善对身体的照料，但仍然需要一个巨大的空隙来照料灵魂。设计师必须从医生那里夺回一些代理，避开传统的学科界限，不仅要重新设计火葬场和陵墓，还要重新设计死亡本身。